Parashat Pinchas
Numbers 25:10-30:1
En la part de la Torah de la setmana passada, Pinchas va actuar per aturar una exhibició pública d'immoralitat. Va sorgir així la plaga de retribució que estava matant a les multituds. Ell és recompensat per haver estat creat per un decret diví.
L'Omnipotent ordena a Moshe atacar els madianites en retribució per la trama llicenciosa dels madianites perpetrats als israelites. Es pren un nou cens del poble jueu que revela que hi ha 601.730 homes disponibles per a l'exèrcit. Déu dirigeix la divisió de la terra d'Israel entre les tribus. Els levites es troben tallats. Les filles de Tzelafchad es presenten a la petició de Moshé sobre el seu dret d'herència. Moshe pregunta del Totpoderós que respon al seu favor.
Moshe demana al Totpoderós que designi un successor i el Totpoderós dirigeix a Moshé per designar Yehoshua (Joshua). La part de la Torà conclou amb les diferents ofertes: diàriament, Shabat, Rosh Chodesh i festius.
Quan a Moisès se li va dir que estava a punt de morir, va dir a Déu:
'Deixeu que Déu, el Déu dels esperits de tota la carn, nomeni un home per sobre de la congregació' (Números 17:16). El Midrash elabora i ens diu que Moshe va demanar al Totpoderós: 'Sabeu que la ment d'un individu no és semblant a la de l'altre'. Nomeneu un líder sobre la congregació que podrà tractar amb cada individu segons la seva ment ' (Bamidbar Rabbah 21:15 citat per Rashi).
Rabí Chaim Shmuelevitz va comentar que si bé un parlant públic pot tenir un paper important en influir en els altres, no és un veritable líder. Un veritable líder és aquell que entén individualment a cada persona i s'ocupa de cadascun d'ells en conseqüència.
El midrash (Bamidbar Rabbah 21: 2) afirma respecte a aquest vers: 'Així com les característiques facials de les persones són diferents, també ho són les seves facultats de pensament'.
Per aquest motiu, Moshe va demanar que Déu triés un líder que seria capaç de tractar amb cada persona segons la seva mentalitat individual.
Rav Mendel Kotzker va comprendre que podríem aprendre una lliçó d'aquest Midrash per evitar confusions i lluites per opinions diferents. Al adonar-se que igual que ningú no es preocupa pel fet que els altres no tinguin les seves característiques facials exactes, podem apreciar i acceptar que cap de les dues persones mai s'adhereixi a totes les qüestions.
