Parashat Vayikra

Leviticus 1-5

El tercer llibre de la Torà comença amb una invitació a Moixé a escoltar allò que Déu li explicarà. Els comentaristes han debatut i reflexionat sobre el significat d'aquesta anomenada [ראָ֖קְ ִיַּו [a Moshé. Per què trucar-li per comunicar-li alguna cosa? No és cert que totes les interlocucions entre Moshe i Déu són directes, sense necessitat d'anomenar-lo o convidar-lo a escoltar? El que Déu li explicarà són les especificacions per fer les ofrenes al Temple. La paraula que traduïm com a “ofrena” i tots els seus derivats verbals per expressar el fet de “fer una ofrena” deriven de l'arrel [רבַקָ [ que en hebreu significa “prop”. És a dir, que Déu “truca” a Moshé per explicar-li com “apropar-nos” a Déu. Avui dia ja no portem ofrenes al Temple, de fet, al Talmud babilònic, al Masejet Berajot 26b llegim que la nostra Tefil·là és un substitut a les ofrenes al Temple. És a dir, que per “apropar-nos” a Déu avui dia, i des de fa centenars d'anys, utilitzem la tefil·là com a mitjà per arribar fins a l'espai sagrat on habita Déu. No és l'únic mitjà, però sí un dels més antics i amb més tradició. La tefil·là és una invitació per conèixer i endinsar-nos a l'espai més sagrat, allò que trobem o no hi trobem dependrà de nosaltres mateixos.